§ 1. — Le monde est ma représentation. Matière du livre premier.
§ 2. — Objet et sujet ; ils se conditionnent mutuellement ; le principe de raison.
§ 3. — La représentation intuitive. Ses formes, dérivées du principe de raison : le temps et l’espace.
§ 4. — La matière, objet de l’entendement. Elle est essentiellement active, et soumise a priori à la causalité.
§ 5. — Le problème de la réalité du monde extérieur. Le rêve et la réalité.
§ 6. — Le corps propre, objet immédiat ; passage aux objets médiats. L’illusion.
§ 7. — Erreur de vouloir tirer le sujet de l’objet (matérialisme), ou l’objet du sujet (idéalisme de Fichte). Relativité du monde comme représentation.
§ 8. — La connaissance réfléchie, ou connaissance par concepts, est la fonction de la raison.
§ 9. — Rapports des concepts avec les intuitions : celles-ci sont supposées par ceux-là. Rapport des concepts entre eux : la logique, art de raisonner et science de la raison.
§ 10. — Toute science, à part la logique, qui a pour objet les principes rationnels et les règles des rapports des concepts, est une connaissance de concepts abstraits.
§ 11. — Le sentiment : son domaine, opposé à celui du savoir.
§ 12. — Rôle du savoir et rôle du sentiment dans la pratique : le privilège du savoir est d’être communicable ; le sentiment ne l’est point.
§ 13. — Théorie psychologique du rire, fondée sur la distinction qui précède.
§ 14. — Vérité intuitive et vérité démontrée. La vérité intuitive est le fondement de l’autre.
§ 15. — Abus de la démonstration dans la géométrie euclidienne. De la cause de l’erreur. Les sciences et la philosophie, fonction suprême de la raison.
§ 16. — De la raison pratique. Erreur de vouloir fonder sur elle seule une morale : échec du stoïcisme.